Cette année marque le centième anniversaire de la Révolution russe. Les défenseurs du capitalisme se consolent avec le souvenir de l’implosion de l’Union soviétique, qu’ils interprètent comme la fin du socialisme. Mais ce n’est pas le socialisme qui s’est écroulé. Bien au contraire : le régime stalinien représente l’antithèse complète du projet démocratique amorcé par les bolchéviques dès 1917.
À l’occasion du centenaire de la Révolution russe, nous publions une série d’articles sur les événements, en suivant la chronologie. Le précédent article portait sur la tentative de putsch de Kornilov. Rappelons que la révolution de Février, qui renversa le régime tsariste, déboucha sur une situation de « double pouvoir » : d’un côté, le « gouvernement provisoire » représentant la bourgeoisie ; de l’autre, les soviets reposant sur les ouvriers et les soldats. Après la répression des « journées de Juillet », la réaction essaya de liquider la révolution. Cette tentative, dirigée par le général Kornilov, échoua face à une mobilisation des masses, dans laquelle le parti bolchevique avait joué un rôle central, sans pour autant cesser de critiquer le « gouvernement provisoire » de Kerensky.
At a White House dinner on 24 February, Joe Biden held up a microchip and recalled a popular saying: “Remember that old proverb: for want of a nail, the shoe was lost; for want of a shoe the horse was lost.” And – as the proverb goes – without the horse, the messenger was lost; without his message, the battle was lost; and so on until, eventually, the empire itself was lost. For the empire which is the United States, that nail – according to Biden – is the microchip.
The German federal constitutional court has ruled the rent cap in Berlin as unconstitutional, bringing to an end the Berlin rent cap experiment. This means that Berlin tenants will have to dig deeper into their pockets to be able to afford a roof over their heads. The German left-wing party DIE LINKE and the German Trade Union Confederation (DGB) with its eight member unions now have to go on the offensive!
How do we acquire knowledge, and how reliable is it? Is there a real world beyond our senses, or is each of us an isolated atom? Can we really understand the workings of society and change it for the better? In his talk at a day school on philosophy, hosted by our British comrades at Socialist Appeal, Alan Woods (editor of In Defence of Marxism) mounted a defence of materialism against the trends of subjective idealism, such as positivism and postmodernism, that deny the possibility of objective and scientific knowledge about the world and society.
