Der dialektische Materialismus, die Philosophie des Marxismus, steht am höchsten Punkt einer langen Entwicklung der Philosophie. Um seine revolutionäre Bedeutung zu verstehen, müssen wir seine Geschichte verstehen. Teil 3: Die idealistische Dialektik Hegels. Hier geht es zu Teil 1 und Teil 2.

Der dialektische Materialismus, die Philosophie des Marxismus, steht am höchsten Punkt einer langen Entwicklung der Philosophie. Um seine revolutionäre Bedeutung zu verstehen, müssen wir seine Geschichte verstehen. Teil 1: Die Ursprünge des Materialismus im antiken Griechenland. Hier geht es zu Teil 2 und Teil 3.

„Das große Alter der Menschheit ist bestimmt erwiesen“, schreibt der amerikanische Anthropologe Lewis Henry Morgan im Vorwort seines bahnbrechenden Werkes Die Urgesellschaft von 1877. Der Untertitel lautet Untersuchungen über den Fortschritt der Menschheit aus der Wildheit durch die Barbarei zur Zivilisation. Die revolutionären Ideen in diesem Buch markierten einen vollständigen Umbruch im Untersuchungsgebiet der menschlichen Entwicklung und begründeten eine materialistische, evolutionäre Denkschule der Anthropologie. Diese Arbeit legte den Grundstein für Friedrich Engels‘ Meisterwerk: Der Ursprung der Familie, des Privateigentums und des Staats. Von Rob Sewell (Original hier)

Der Schwarze Tod, wie die Pest auch genannt wurde, versetzte der Feudalordnung, die sich bereits im Niedergang befand, im 14. Jahrhundert den Todesstoß. Auf ähnliche Weise befördert die aktuelle COVID-19-Pandemie die Fäulnis des Kapitalismus ans Tageslicht und zeigt die Dringlichkeit einer sozialistischen Gesellschaftsordnung auf.

Im letzten Teil seiner Einführung geht Alan Woods auf die Anwendung der dialektischen Methode auf die materialistische Geschichtsauffassung ein, die Rolle des Staates und des Individuums in der Geschichte. Der Text ist Teil des Buchs „Ideologiekritik – gegen die akademische Entstellung des Marxismus„, welches hier erhältlich ist.